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对于住在皇宫里的大多数人而言，皇宫都是一个压抑沉闷的地方。
但，偶尔，在有些地方，还是会有很多心情雀跃的人。
比如太子妃。
在刚嫁给太子的时候，她是怎么也想不到自己还能有出宫生活的机会，这简直是意料之外的惊喜。
她的教养很好，娴静少言，各种娘娘都很喜欢她，但这也不意味着她在皇宫过得好。
恰恰相反，作为宫里辈分最低的媳妇，上面处处有人压制着，就算是平辈的那些人皇子公主，她也不好得罪了。
每当她把五公主哄得咯咯直笑，然后太子过来一句嘲讽毁掉所有时，她的内心都是非常崩溃的。
当然抛开外面那些事不谈，她和太子的感情竟然意外地很好，他们相处得很融洽，这是两人成婚前自己都想不到的。
另外关于太子出宫这件事，并不是只有她这个太子妃高兴。
和外人想的不一样，这其实是一件对陛下和太子都好的事情。
太子终于不会一直守着东宫，守着先皇后留给他的那些东西。
他把那些东西留给了皇帝，表明他不再沉湎于过去，表明他对皇帝的臣服。
而皇帝也能够在政事上让他有更多的历练机会，让他的太子府能够扩充，让他真正地做一个储君该做的事。
然而灵玉的事情，却为这一切蒙上了阴影
“殿下，开府宴请的帖子，要给灵玉妹妹单独写一份么？”太子妃提笔问道。
太子原本在一旁看奏折，此时抬头想了想道：“不用了，免得她想不明白，到时候闹腾。”
太子妃点点头：“殿下说的是。”
她脸上没有任何表情，眼珠子都没怎么转，但内心其实在疯狂编排太子：
怕她闹？我和她相处的时间不长都知道她是个什么性子，你和她相处四年你能不知道？
你是觉得你身为太子食言而肥，脸上无光吧？
既然做不到为什么要承诺？不是没人提醒过你，八岁孩童当官还有些超出一般人的接受范畴，尤其是你东宫属官里也不乏老古董。
再者是你们是有兄妹感情的，这不好好解释清楚，以后情分没了，将来再想用她就难了。
太子殿下人长得倒是挺聪明，但做起事来真的不聪明！
“你是不是在编排我？”太子本想继续低头看奏折，但见她提着笔迟迟没有落下，便猜到她在做什么。
“我又何尝不知，我承诺的，因为陛下的原因做不到，那是陛下在打我这个太子的脸。”太子叹气。
灵玉可能会成为太子府属官的事并不是秘密，人们惊讶，但也习惯了在修道的事情上“特事特办”。
在太子决定任命灵玉前，反对的人倒是很多，决定了以后，所有人都将这当成一个默认事实，反而不去在意。
但皇帝的这一举措，简直是明明白白在说，太子决定的事依旧会被推翻，哪怕那是他太子府自己的事。
“但他才是皇帝，我不是！”
“灵玉的事，终究事关重大。”
“帖子发给侯府，上面特别加上她的名字，来不来随她。”
太子很无奈，对着妻子还是说了真心话。
他有了妻子，屋里有了人，比起从前，已经不再那样孤独和倔强。
“殿下说的是。”太子妃点头，继续下笔。
此时烛光映衬着她的侧颜，显得格外宁静。
他们还没有孩子，因为他不敢赌，不敢赌自己的孩子是否会普通自己一样，身体里依旧有神性诅咒的残留。
如果他不能有一个完全健康的孩子，那他就不可能成为皇帝。
然而，他又不愿意一群群地生，然后撞运气生出来一个健康的孩子，不到万不得已，他不会这样做。
因为他从小身体不好，生命力弱，一生病就觉得自己命不久矣，便格外痛恨这种命运，所以他不能够接受自己会有一个和自己一样的孩子，一个都不行。
曾经，母后在预感到她的死亡时间后，为他生下了两个弟弟妹妹，希望他在这世上不会那么孤独。
而他会觉得母亲这种行为实在太过于残忍，对那两个孩子有着深深的愧疚，以至于实在难以正常地去面对他们，一时觉得自己太过于亏欠他们，一时又觉得他们是因为自己而来到这个世界，本就应该站在他身边。
即使真有一个替他承受了那样命运的孩子，他也很难好好对待他。
所以他对灵玉代表的那种修道界力量的重视，不仅仅是修道者们眼中“世俗皇权对天道之力的渴望”，也是“一个普通人渴望借助修道者的力量回归正常生活”。
许久之后，太子终有又是一声叹息：“单独给她发请帖。”
太子妃头都不抬，嗔怪一声：“殿下怎么不早些说，我都写好了，这下还得重写。”
太子无声笑了笑，不再理会她，而是又想起了另一件事，随即起身走到了一个没有人的空房间，打开窗，听着竹林中的风声。
“那个柳世卿，怎么样了？”
黑夜中很快传来人声：“是个天才。”
太子迟疑片刻，整理了一下措辞：“她的举主短时间内不会再为太子府做事，她可否会有异心。”
“不会，她是个聪明人。”那语气里满是胸有成竹。
太子挑挑眉，轻笑道：“你们影卫翻车也不少。”
“她不一样。”
“对对，你们影卫能看上的人都不一样。”
窗外那人似乎已经被激怒：“不信？不信我们打赌。”
“不赌，谁知道你会不会威胁她。更何况她的举主本就是心善的人，不见得就会让她为自己而放弃前程。”
“那我们就赌两件事，其一是她的举主会不会因为对太子府有芥蒂而让她离开东宫的影卫，其二若是她的举主要求她离开，她会不会蠢到为一个举主去放弃自己的前程。”
“你今天话好多。”太子调侃。
“你就说赌不赌！”窗外的人似乎世俗了耐心。
“不赌，太子府的影卫分部都是太子府出钱养的，开销已经很大了，别想再和我提条件。”太子的语气依旧平静。
而回应他的，自然只能是窗户的呼呼声。
第二日，太子太师难得来亲自为太子授课。
授课结束，太子离开后，太子府一圈人围绕着太子太师恭维起来。
能让太子放弃让那个曲阳侯府家的姑娘入职，那可是真的不容易。
好在太子太师的地位足够，皇帝也不敢拒绝。
太师脸上却并无任何得色，只是教训道：“尔等在此作甚？是要让太子觉得尔等不是太子之臣乎？”
众人这才散去，但那种兴奋喜悦之情却蔓延着。
太师明白，这件事表面上，是皇帝尊重他的意见，按理来讲，在太子府，太子也是君，他这个太子太师才是“太子府这个衙门的主官”，主官不希望某个修道者来，那他便不能来；
然而实际上，这一定是修道界内部的纷争，与世俗之争，与儒家在朝堂的地位，都无关。
他们儒家始于神朝建立前的远古蛮荒时代，那时，这片土地上有两百多个国家和地区。
其中大国无不是由强大的修道者甚至仙人建立，然后凝聚神格，成为神王，而强大的地区，则是由一位位仙人建立了自己门派。
然而还有许多弱小的国家，他们水源还算充裕，土地还算肥沃，可却因为种种原因，灵气稀薄，乃至于一个修道者都没有。
在诸多接触不到修道界、没有一个修道者的小国家中，其中便有一国诞生了一位圣人。
或者说因为他，才有了圣人这个称呼。
那位圣人曾拒绝国许多大国的做官邀请，那些国家无不承诺帮助他成为修道者乃至于仙人。
圣人只想当人，不想当仙，更不想当神。
他收过许多弟子，教育过许多小国君主如何治理国家。
到了他晚年时，他已经有了以凡人之躯凝聚神格的机会，但他依旧拒绝了。
他只想教育世人，凡人，应该如何活在这世上。
然而时代的洪流不以人的意志为转移，他死之后，这个世界很快又迎来了一场灵气爆发，这世上再没有一个完全属于凡人的国度，圣人也逐渐被人遗忘。
再然后，就是神朝的建立、统治、覆灭，以及随之而来的灵气枯竭。
没有人知道发生了什么，起初，只是神朝覆灭了，诸多神仙们还在争夺权柄。
后来，神明逐渐消失了，仙人也成了隐匿于山间的传说，再后来，仙人也消失了，修道者也逐渐远离了世俗人间。
在这个过程里，人们逐渐习惯了没有神仙的日子，从一开始的茫然无措，到后来从历史残留的故纸堆中，捡起了圣人言，人们才明白，原来人应该这么活着。
当然，也有许多人从更古老的遗留中，找到那些小国家曾经诞生过的种种思想，那些同样是他们先祖的光辉，但都在与儒家的斗争中败落。
从此以后，历朝历代都以儒家治国，只有儒家才是显学。
在诸多思想中，还存在一种“道家思想”。但所谓道家思想，依旧是凡人治理凡人的学说，到现在可以说和修道界已经关系不大，那种所谓的“道法自然”“清静无为”也是凡人中的圣人根据他们理解的“道”而创造的，并非修道者们奉为真理的准则。
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