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李治对巴肯能够这么快就想到其中的关键感到有些吃惊。
他肯定地对巴肯点了点头，同时继续说道：“不止如此，熔炉悬挂起来以后就可以将焦炭和矿石放到一起燃烧。”
说到这里他突然停了下来，目光在地上巡视了一下，找到了一块碎石。
接着他便用碎石在地上刻画了起来，很快就画出了一个类似锅炉一样的容器。
颜立德在见到图画的时候马上就惊呼道：“这不就是一座锅炉吗?”
李治听了他的话以后先是点了点头随后又摇了摇头。
接下来李治又进行了一番细致的讲解。
随着熔炉的摆动里面的原料就能更好地混合，而密封的熔炉由于不用再随时搅拌从而能达到更高的温度。
这样一来原料就能溶解得更加彻底，不但大大的节省原料还能保证铁水的品质。
众人听了李治的讲解之后都有了一种茅塞顿开的感觉。
熟悉炼铁的巴肯更是激动地来回踱步。
他一边在来回打转一边开口说道：“此法甚妙，此法甚妙啊！”
原本就对李治的神奇有所了解的裴匪舒和颜立德此时更是对李治佩服的五体投地。
在他们看来李治简直就是无所不能的神童。
接下来几人来到巴肯的公房详细地讨论起了高炉的建造步骤。
建造方面李治所能给出的建议并不多。
但是他亲自画出了一份滑轮的制造图纸，这样一来就解决了重物吊装的问题。
由于高炉的建造非常繁琐，所以在接下来的建造过程中他们经常都会聚在一起研究方案。
李治的做法又一次惹来了一些人的非议。
他们认为李治现在的做法有些不务正业，甚至有人传说李治插手炼铁工坊是别有企图。
制造这些谣言的人是侍御史权万纪和李仁发两人。
按说他们二人和李治原本也没什么瓜葛。
可是偏赶上权万纪刚刚因为敢于直言而从一个潮州刺史升任到了侍御史的职位。
这家伙升职以后就有些飘了，没事就想要继续发挥自己直言善谏的一面，对朝中的很多大臣进行诋毁和弹劾。
而那个李仁发也和他同属一丘之貉，两人都是那种看谁不爽就要喷两句的人。
李世民听到这些谣言以后那个气啊！
他将房玄龄，王珪，李靖以及魏征，长孙无忌等人叫到了太极殿中满脸怒气地询问这件事该怎么处理。
房玄龄等人面面相觑，他们也没想到有人会这么头铁。
李世民之前已经说过了，李治证明了自己的能力之后谁再敢乱嚼舌根他就办谁。
现在话音刚落就有人跳出来搞事情，这不是明显在打李世民的脸吗？
李世民见他们都不说话于是气愤地对王珪说道：“他们二人都是你的下属，你说这件事该如何处理吧。”
王珪听了这话以后脸色一苦，心想：他们虽然是我的下属，可那都是你给提拔上去的呀！
再说了，您把自己的大舅哥都找来撑场子了，我还能怎么说？
无奈之下他只好说道：“陛下不妨下旨将他们二人官降一级，并让他们给晋王殿下赔个礼。”
李世民听了他的话以后冷哼了一声道：“官降一级？朕之前就已说过凡再中伤晋王者定将严惩，爱卿这意思是想让朕食言吗？”
王珪道：“下官不敢，实在是此事从无先例，下官也不知如何是好。”
李世民听了这话以后也是一阵无语。
大唐自建立以来还真没遇上过这种随便造谣的言官。
就在这时尚书右丞魏征开口道：“陛下，权万纪，李仁发具是小人，以谮毁为是，告讦为直，严重影响朝堂和谐，请陛下将二人连降三级调任地方。”
魏征可是以刚直闻名，他早就看不惯权万纪二人了，此时有了机会他当然要不遗余力地踩上一脚。
李世民听了魏征的提议之后满意地看了他一眼。
随后对众人开口问道：“众位爱卿以为如何？”
长孙无忌说道：“陛下，此二人身为言官却不肯将晋王之事当众说出，反而私下造谣，臣以为，应当直接将这二人罢官。”
长孙无忌比魏征更狠，李治可是他的亲外甥，之前有人怀疑李治的能力时他不好出来说话。
现在有人想要污蔑李治图谋不轨，他可就忍不了了。
这样的跳梁小丑要是不将他们彻底赶出朝堂长孙无忌可咽不下这口气。
其他人听到长孙无忌的表态以后马上就齐声开口道：“臣附议。”
人家当舅舅的都已经说出这种话了，他们可犯不着为了两个不相关的人去说情。
眼下的形势明显是皇上和自己的大舅哥两人在演戏，自己只需看戏便好，何必去为了两个小人给自己找不痛快。
李世民一看众人都达成了共识于是当场宣布道：“既然众位爱卿都认为应该将他们罢免，那就让门下省发文吧。”
说完这句话以后李世民的心情舒畅了不少。
污蔑自己的宝贝儿子岂能让他们好过？
于是在李治完全不知情的情况下两个言官就因为他直接失业了。
这件事以后朝中总算是平静了下来，历史的车轮也缓缓地滚动到了贞观五年的正月。
经过了一段时间的商讨与准备，李世民决定开始改革大唐的宗教制度。
他首先要求所有的僧，道，尼不得以出家为借口而泯灭了孝道。
见到父母时要如同常人一样行叩拜之礼，父母长辈到寺庙上香时要主动回避。
接下来他又命令礼部从宗教的手中接管了百姓出家的审批工作。
这样一来普通百姓想要靠出家来躲避劳役和赋税的做法就能得到有效的抑制。
另外他还采纳了李治的一部分意见，决定对寺庙征收商税。
这样又能弥补一些由于出家人太多而损失的地税。
这些做法自然在宗教界引发了一些不满。
但是李世民只是对外说出了一句话这些人就全都乖乖地闭嘴了。
李世民是这么说的：僧，道，尼以修行为名不事生产，不服劳役，既有充足的田亩又有香客的馈赠，如此修行朕也很想试试啊！
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