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青庭被禅远夷然自若的神态安抚下来，他找了棵佛心木停在上面也一起等着。
归根究底他主掌禅院，对发生在自家地盘上又亲历过的秘境自是门儿清。
可这都过去了三天三夜，青庭了解到自己来之前原玉微就埋这了。
严寒对修者来说还是其次，她离体的三魂游荡在空间缝隙之中不知道能撑多久。
“真的不会损伤神魂，抑或是筋脉根骨吗？”
空间波动历来一波才动万波即随，期间光怪陆离有九变十化之诡谲。
秘境之地从何说起呢，要说明广界林林总总的秘境各色各样，本小同末大异。
总而言之，不论是被宗门世家踞于一家之下的，还是你争我夺相持不下后不得已通力合作的，偶或有无相生横空出世的，有史以来现世的秘境无不顺应一定之规。
秘境在开启前，不可避免回产生空间震荡畸变、盘坳反覆无止休，危如朝露。
要是在这期间，修士凑巧赶上，又不慎卷入其中，没有金刚之躯，承受不了空间挤压、风暴栖身，粉身碎骨还是好的，灰飞烟灭也说不准。
不过没稳定下来的秘境是很危险，可随后就是七平八稳了，唯一的波动就是入口处，有缘的修士当下便可从口而入，探寻宝山。
此外入境问讳之事，惟有前人踬，后人戒。
不得而入，只能守在外面的人也不会干看着，秘境出世属机缘际遇，就是一时没赶上趟，抓住关键的尔后才是正道。
为着里面的前人也好，翘首的后人也罢，少不得各方势力你方唱罢我登场争个高下。
此时内外之争，腥风血雨看着秘境干系不大。
世外地、从天而降的秘境，一旦时间到了，奇点耦合又离散，就会将里面的人下饺子般扔出来，等待下一个奇点。
至于不幸留下的人，要想度过秘境里面动辄上百年生息生聚的光阴，恐怕难于上天。
秘境本就是具有诡秘法则的介子小世界，里面的生物体系自成一套回黄转绿生生不已。
就算秘境同为天道之下，可其时空界域玄奥、本源轮回一脉，乃万古不变的适者生存。
作为一个外来者，格格不入可不是说着玩的。
天地有灵，万物并生，一环扣一环，成为众矢之的修士作为被“排挤”的对象很难说会有什么好日子。
秘境在将闯入的修士们残留下来混乱不堪的气息，涤瑕荡垢一扫而空后，剩下的外来者就是明晃晃的靶子，犹困兽之斗插翅难逃，似瓮中捉鳖手到擒来。
究其现状少不得要上溯到秘境成因，长话短不了，姑置勿问。
更多的是当它大摇大摆就这么出来了，就免不了天付人受。
有飘忽不定，苍黄翻复的，只能派人观望探寻规律，方圆几百里都成了焦点。
那种被大宗门、一流势力留在自家地盘的秘境，大都算是各个方面比较稳定的。
而佛宗的自在天秘境更是其中姣姣者。
自家事自家知，自家秘境，个中滋味不足外道。
禅远自己进入自在天秘境已是几百年前的事了。
他那时金丹历练归来，正是佛心蒙昧混沌初生，进入秘境的目的是澄心涤虑，明心净念。
怎么说呢，里面和光照峰差不多。
禅远进去后，环顾着和光照峰接天的佛心木没有多大区别的自在天，有那么一瞬还以为自己是不是出现幻觉了。
当然已经是金丹修为的他也只是被眼前的景象迷惑了不过须臾。
秘境之内和外界的区别就算晃眼间相似到了极点，可身处其中后，就能感到明显的界限分明之感。
灵气浓度还只是通俗意义上的一个判断标准，更本质的是意境别有洞天，道场玄化自在天。
见物不见人。
禅远神思清明后心中浮现的第一个杂念。
他甚至都没有反应过来自己将心中所想所思称作了杂念。
这句话也不只是字面意思上的看见了高山云林，看不到一个人影。
观想凝望着搓绵扯絮般的冬雪，禅远至今还有些理不清当时自己想到了什么？看到了什么？
是秘境有万物生灵独独缺了人的疑惑，还是明明自己就置身期间却仿若不存在以至于“不见人”？
或是眼中的山就是山，树本是树，心中的佛却不知在何处。
他如今的修为远不是当初的金丹可比的，连佛性禅心也早不可同日而语。
“万法皆由心起。”
时至今日，禅远无法替过去的自己给出答案，却能告诉等不住的青庭。
“虽说大部分秘境开启前的空间异状确实危险，但我们禅院自在天秘境的危险只不过是一念起，一缘生；动不动无妄法，成不成身是劫。”
青庭不耐烦禅远啰里啰唆打什么禅机妙谛，他当然听懂了，可就不能明明白白、简简单单回答没事还是有事吗。
“什么念不念的，你就说这个机缘何在？”
“这都三个日夜了，清宁本就才炼气入门，再是坚韧不催的意志，这连续不停运转心法能不对筋脉丹田有所损伤吗？”
他不知道这人没有进入秘境，只在秘境与外界交接磨合的界线所在，能有多大的机缘。
就是有天大的机缘，也要看她那稚弱的身子板能不能吃得下，消化不消化的了。
因缘再玄妙，际遇再难得，涉及到神魂，他可不敢保证在九鼎一丝之下的空间异动下能旋踵夺人。
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