高和曰：“晋摈群公子，戮大臣，保无乱乎?天命及君，君之福也。”公大喜，封和、缓为太医。
次日，召史廖问宝夫人何为者?廖曰：“臣掌内府藏简，所载文公时有获猬见雉之事。”君试猎于陈仓太白之间。猎人举网，果得一雉。俄化石鸡。
公命浴以兰汤，覆以锦衾盛以玉匮，建祠于陈仓山，曰宝夫人，改山名宝鸡。
间一年，有赤光长十余丈，飞至山头，雷声殷然，乃叶君来会之期也。
晋初欲伐虢。己未岁，有神降于莘，能言语接人，而形不可见。虢公使祝应、宗区、史嚚（yin）享焉，神赐之土田。
嚚曰：“虢其亡乎，吾闻国将兴，听于民，国将亡，听于神。”未几，晋假道于虞，遂灭虢。
晋复伐骊戎，得二女。长曰骊姬，宠之。献公欲立为夫人，使郭偃以龟卜之。偃献兆曰：“专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年尚有臭。”
偃曰：“渝，变也。攘，夺也。羭，美也。心有专尚则变乱，而美恶倒置，薰香而莸臭，秽气积久，故云十年也。”
更命史苏筮，得观之二爻，曰：“窥观、利女贞。”
公曰：“从筮。”
偃曰：“筮短龟长，不如从长。”
苏曰：“礼无二嫡，诸侯不再娶，所谓观也。继称夫人，何以为正，不正何利之有?以易言之，亦未见吉。”
公曰：“若卜筮有定，尽鬼谋矣。”不听，竟立之。
苏出谓大夫里克曰：“亡晋者，其骊戎乎！”克惊问偃。
偃曰：“晋业方大，何亡之有?不出十年，当乱而已。”克识其言于简。
丙寅，骊姬谮杀世子申生。公子重耳夷吾出奔。
襄王元年，献公薨，奚齐立。里克刺杀奚齐，荀息又立卓子，克复杀卓子及息，迎夷吾于梁。
秦起兵纳之，入为惠公。始藉秦助，许酬以城，至是不与，复杀里克等。穆公怒伐晋。合战于龙门山。晋人围公至急，有野人三百余，舍命救出。
先是公出猎，夜失马数头，使吏求之岐山。有人群聚而食。吏还报。公曰：“马已死矣，因而戮人不可。”
索美酒数十瓮，使赍往曰：“寡君有言，食良马肉，不饮酒必伤人。”
众讶曰：“赤须子之言，真神验也。”使问其故。
野人曰：“酆人赤须子为国君池沼小吏，善易。吾等欲盗马，往问之。赤须曰：‘不惟得物，且能赏酒。’”至是约来救驾。
晋师溃，惠公被擒。穆姬要请之，惠公得还，以世子圉质于秦，穆公妻以女。至襄王甲申年，公感梦，是夏穆姬卒。
子圉逃归，穆公恶之，闻重耳在楚，迎至，复以怀羸婚之。是秋，晋惠公薨，子圉立。乙酉春，穆公纳重耳至绛，晋臣内叛，怀公出居高梁。
重耳即位，大赏从亡诸臣。中有介子推，曾师刘涓子学道，涓子谓当求名于世，乃仕于晋。从亡乏食，子推割股食君。及反国归家，其妻石尤郁结成癖，子推以药石攻治复旧。文公赏功不及子推。乃携妻遁居绵行山中。
文公后感龙蛇之诗，命魏遍访，闻在绵山，求之不得，因纵火焚林。子推以榾柮化夫妇形，同石尤前往齐国，从涓子游。后有见其卖卜于东海。文公谓其焚死，立庙祀之，禁国中每遇是月，不得举火，预办熟食。
文公出亡时，曹卫侮之，至是以兵逐卫侯，拘曹伯。命先轸大败楚师。
己丑，襄王狩于河阳，文公率诸侯朝觐，王命为盟主。癸巳冬，文公薨，世子驩立为襄公。
秦袭郑，晋截获其三帅，襄公以母命纵还。丙申春，孟明以秦师伐晋，晋又败之。明年，孟明直入晋境，破王宫城，西戎大惧，朝秦者二十余国，穆公遂霸，周王锡金鼓以旌之。
秦为少良马，闻伯乐善识盐车之骥，召见之，须发皆白。
穆公曰：“子年长矣。子姓有可求马者乎?”
对曰：“臣之子皆下才，有所与九方皋者，其相法非臣之比也。”
公聘至，问其能，皋曰：“凡相先除三羸五驽，乃相其余。”
因略诵《相马经》曰：“马头为王欲得方，目为相辅欲得明，脊为将军欲得强，腹为城郭欲得张，四下为令欲得长。”
公喜，使行求马。三月而反，报曰：“已得之于沙丘。后亦必失于沙丘。”
公问：“何马?”
对曰：“牝而黄。”
使人往取之，牡而骊。
公不悦，召伯乐曰：“败矣！子所举求马者，色物牝牡尚未之知。”
伯乐曰：“闻得其精者忘其粗，得其内者忘其外。若皋之所观，天机也。”既而马至，果天下之良。复召皋，已不在矣。乃马师皇闻天师在秦，故来相从。
穆公幼女弄玉初生时，有人献璞，令玉工剖之，得碧玉。
女周岁，宫中陈萃盘，女独取此玉弄之，故名，因字曰简璧。稍长，姿慧绝世，善吹笙，不由乐师，自成音调。
公钟爱之，令巧匠镂玉为笙，筑重楼使居其中，名凤楼。前有高台，名凤台。
年十五，公欲求佳婿。弄玉自誓曰：“必得善笙人，能与我唱和方可。”
一夕，月明如镜，天净云空。弄玉焚香，取碧玉笙，临窗吹之，响入云际。
微风拂拂，忽若有和之者，停吹而听，其声亦止，余音犹袅袅不断。
弄玉惘然若失，既就寝。见西南天门洞开，五色霞光照耀，一美丈夫云冠鹤氅，乘彩凤自天而下，曰：“我太华山主也。上帝命与尔结姻，当于中秋日相见。”于腰间解下赤玉箫，倚栏而吹，声音清越，洋洋盈耳。
弄玉问此何曲?曰：“华山吟第一弄也。”乘风而起，展翼几扑弄玉之首。惊醒，言于父。
公使孟明于太华访之。野夫指曰：“明星峰有一人，自癸未岁七月十五至此结庐，每晚必吹箫一曲，闻者忘卧。”
孟明上岩，果见一人，玉貌丹唇，揖问姓名，云是萧史。孟明具言奉命相访，邀与共载而归，引谒于凤台之上。
公见其仪容潇洒，有离群绝俗之韵，甚悦，赐坐，问曰：“闻子善箫，亦善笙乎?”
对曰：“臣止能箫。”公以非女之匹，欲令引退。
弄玉遣侍者传语曰：“箫与笙类也。客既善箫，何不一试其长，奈令怀技而去乎?”
公命奏之，史出箫一枝，玉色温润，光彩照人。初品一曲，清风习习，二曲彩云四合，至三曲白鹤翔舞空中，孔雀集栖林际，百鸟和鸣，经时方散。公大悦。
弄玉于帘内窥见其异，曰“此真我夫也。”
公问：“笙箫何为而作”
对曰：“笙者，生也，义取发生，律应太簇，女娲氏所作。箫者，肃也，义取肃清，律应仲吕。”
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